Ai đến coi ông Vân cũng sẵn sàng đưa vào thăm “vợ” mình nhưng ông rất ý tứ và bảo nên trang điểm lại cho bà.

Chuyện lạ đã có nhiều năm

Ông Vân kể có đến hai năm ông bị hàng xóm cô lập sau khi đưa xác vợ về nhà. Thậm chí đứa con trai ông đã đập phá hết đồ đạc trong nhà vì nghe người ngoài gièm pha. Thế nhưng ông nói việc này là để thể hiện lòng chung thủy đối với người vợ nên ai có khuyên gì ông cũng làm ngơ.

Theo lời ông Vân thì hai vợ chồng ông sống với nhau có được bảy mặt con, đến năm 2003 vợ ông Vân chết. Vì quá thương vợ ông đã nhiều lần muốn chết nhưng rồi nghĩ đến những đứa con nheo nhóc nên ông nảy ra ý định làm tượng và mang hài cốt vợ về nhà ở cùng.

Ông Vân và con bên bức tượng có hài cốt vợ bên trong. Ảnh: LÊ PHI

Gần nửa đêm một ngày đầu năm 2005, ông Vân tập kết dụng cụ đào xới rồi ra mộ vợ. Dù mộ được ốp đá rất chắc chắn nhưng ông vẫn kiên trì đào từng tí một. Khi đào được hơn 1 m thì bắt đầu thấy quan tài nhưng quan tài bị kẹp chặt giữa các tấm đá, rất khó để kéo lên. “Ban đầu bưng quan tài lên rất nặng nhưng khi luồn được dây thừng và nhấc được phần đầu lên thì rất nhẹ. Bình thường bốn, năm người mới kéo được nhưng lúc đó tui kéo lên khỏe re. Có lẽ bà ấy về phù hộ!” - ông Vân nhớ lại.

Sau khi bẩy được quan tài, ông Vân dùng hai thân tre to đặt ngang miệng huyệt, dây thừng thắt vào thân tre và từ từ kéo lên từng tí một, đến 3 giờ sáng thì công việc hoàn thành. Ông tự tay làm sạch quan tài, hài cốt của vợ và treo hài cốt lơ lửng bên trong quan tài, rồi tự tay xây lại mộ mới. Mục đích theo ông Vân là để cho hài cốt được sạch và không còn hôi khi đưa về nhà. Sau đó, tự tay ông Vân làm lại mộ mới cho vợ để tránh người khác tò mò.

Trong lúc chờ hài cốt hết bốc mùi, ông Vân về nhà mua thạch cao, giấy, xi măng hì hục làm hình nộm giống hệt vợ mình. Bốn tháng sau, cũng lại vào lúc đêm khuya, ông đến mộ đào thi hài vợ lên và cho hài cốt vào hình nộm, rồi lấy xe đạp chở về nhà. Các con ông rồi hàng xóm chẳng ai hay biết cho đến khi ông nói ra sự thật. Từ ngày đó đến nay, ngày nào ông cũng nằm ngủ với vợ của mình.

Luật không cấm nhưng chưa chắc được làm

Sau khi biết chuyện, xóm giềng và chính quyền địa phương đã nhiều lần đến khuyên nhủ ông Vân không nên làm như vậy nhưng vẫn không hiệu quả. Bởi luật không hề có quy định cụ thể về việc cấm những hành động như trên nên chính quyền cũng không có biện pháp nào cụ thể.

Theo luật sư Trần Xuân Vinh, Văn phòng Luật sư Hòa Phát (Đà Nẵng), hiện nay chưa có một quy định nào cấm hành vi người dân mang hài cốt về nhà. Hơn nữa, nếu việc ông Lê Vân đưa về và không gây ảnh hưởng đến môi trường xung quanh, gây mùi hôi thì không sai phạm.

Đồng tình với quan điểm này, luật sư Nguyễn Thị Thu Sương, Đoàn Luật sư Đà Nẵng, cũng cho rằng chỉ khi nào những thân nhân của bà vợ có khởi kiện ra tòa thì mới phải xem xét lại vụ việc.

Tuy nhiên, cũng có ý kiến trái ngược của luật sư Nguyễn Hữu Lai khi cho rằng việc ông Vân làm dù không điều luật nào cấm nhưng vẫn phải hiểu là không được vì có những điều luật khác ràng  buộc, tương đương. Cụ thể là có quy định người chết phải được chôn cất hoặc hỏa táng, trong khi hiện việc làm của người đàn ông này thì được hiểu rằng không chôn cất mà cũng không phải nằm trong diện hỏa táng. Việc làm của ông Vân có thể không đảm bảo vệ sinh môi trường và phải có cơ quan có thẩm quyền quy định, xem xét rồi mới được làm.

Phải chăng là chứng “ái tử thi”?

Giáo sư y khoa Nguyễn Văn Tuấn, hiện đang làm việc tại Úc nhận định: Một người ôm xác vợ gần bảy năm liền như báo chí mô tả có lẽ rất hiếm ở nước ta và trên thế giới. Khi GS Tuấn công tác tại Ý, cũng thấy trong những biệt thự lớn, người ta chôn cất người thân ngay trong nhà, hay có hẳn một phòng với những mộ phần của người quá cố. Nhưng ở đây, ông Vân này lại bao bọc xác vợ bằng thạch cao và để trên giường ngủ cả bảy năm trời. Hành động của ông Vân này có thể nói là không bình thường. “Có lẽ phải nhờ đến bác sĩ tâm thần để xác định xem ông Vân có bị rối loạn thần kinh. Tuy nhiên, những gì báo mô tả có vẻ rất gần với hội chứng necrophilia (ái tử thi)” - GS Tuấn phỏng đoán. Theo đó, người mắc chứng ái tử thi là người có xu hướng bị hấp dẫn bởi xác chết vì muốn giữ một người bạn đời, có thể là bạn tình để thỏa mãn rất nhiều cảm giác.

Về khía cạnh thuần phong mỹ tục, TS Hồ Sơn Diệp (Viện Nghiên cứu Xã hội TP.HCM) cho rằng việc làm của ông Lê Vân không đúng với lề thói tập tục từ xưa đến nay của dân tộc Việt Nam. Tuy nhiên, xét về khía cạnh văn hóa, việc làm của ông ta cũng không có gì đáng phê phán vì về bản chất, việc lấy hài cốt người chết cho vào ruột tượng thạch cao lưu giữ trong phòng ngủ cũng giống như thiêu hài cốt lấy tro để trên bàn thờ vì không gây ô nhiễm đến xung quanh.

“Việc ông Vân làm có thể gây hoang mang cho cộng đồng, hàng xóm nhưng đó là nỗi sợ mê tín mà thôi. Việc làm của ông ta xuất phát từ tình yêu thương vợ, ông ta có quyền làm điều này” - TS Diệp khẳng định.

MAI PHƯƠNG - LÊ PHI